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martes, 1 de agosto de 2017

Doonga en Tapatíos.com

Doonga en Tapatíos.com

Introducción.

La inercia de Foros Hispanos lo llevó a la baja, al parecer la suspensión de meses hizo perder a la mayoría de sus foristas. El foro de escépticos y ateos recibió un golpe mortal, sólo 3 de los cerca de una decena de foristas intervenimos en él. No es como quisieran pensar otros, por la expulsión del Klan, más bien hubo una mala decisión de los administradores de cerrar y luego volver a abrir.

Doonga se encuentra en Kratos y Ethos, hemos mantenido comunicación, la relación es buena. Pero en efecto para nuestra ciberadicción, un foro abierto como Tapatíos es un atractivo, pero siempre quedan pocos. Tapatíos esta prácticamente liquidado. No atrae talentos, el uso de fake mask como "cibernautas" es un producto adulterado que presenta este foro como un producto de mala calidad. Pudiera sorprender al incauto que entra por primera vez, pero para quienes conocemos su dinámica, sabemos que la enfermedad de Ateos y Escépticos en Univisión se repite en Tapatíos.com 

Un sólo "forista" Museo posee 6 máscaras (fake mask) y con ellas llena el foro (Valentín, Verdugo, Dijousmercat, Museo, etc.) tres frases, "chistoretes", ese es el recurso y el estilo de un foro que se mantiene artificialmente. Y luego el abandono de foristas como Frida, a la que se agrega la cada vez más espaciada intervención de Martha. Ni siquiera el Klan ya interviene, no tiene con quién pelear. El diálogo se llena con cuatro foristas: Maggione (un gusano cubano venido de E&A); Doonga el administrador de E&A en Foros Hispanos; Juan José el cerradito católico con múltiples cuentas; y Mudochi, que no es sino Luigi, el militante antiaborto de El Yunque.

Curiosamente me llegó una reinvitación, seguramente mandada por un robot de invitaciones, a la que respondí burlándome, porque evdentemente es uno de esos errores del administrador. No he escrito aquí, porque me he dedicado a escribir en revistas y no me ha dado tiempo, porque he estado en activo políticamente con otras actividades.

 Peleas con Juan José.

Juan José que se presenta con múltiples seudónimos y como si fuera diferentes personas no respresenta sino una agotada letanía de argumentos desgastados. Al margen del la ciencia, un apologeta anacríonico y a ultranza del catolicismo, repite los mismos y viejos argumentos cientos de veces. Puede que en un principio sean novedosos para Doonga, pero para quiénes lo leímos, es la misma cantaleta de viejas frases que repiite Ad Nauseam.

Con Juan José no hay diálogo, sus argumentos son siempre los mismos. Soy un sabio,  Conozco múltiples disciplinas, la Iglesia a durado "miles de años", luego entonces no existe otra cosas importante sobre la faz de la tierra, los demás son estúpidos, hedonistas, errados, herejes. Su catolicismo es lo único en el universo en su soberbio ego.

Peleas con Luigi (Mudochi)

En los inicios de milenio, hace casi 20 años, Luigi pudo ser un fenómeno de múltiples cuentas, que sorprendía con sus ataques de troll. Hoy es un tipo enfermo, disminuido, sin capacidad alguna y con argumentos machacones que han sido refutados por todos lados. Sus "campañas" y nos las responde más que Doonga. Los abortos, para Luigi son unos asesinatos, los pobres hombres son vícitmas del maltrato de las mujeres. Jamás mejoró en su lógica formal, la cuál ha sido barrida en cientos de foros.

¿Tapatíos.com es un foro social? 

Indudablemente no. Es un foro artificialmente controlado y alimentado, que no soporta la posibilidad de un pensamiento crítico. Dejó de ser una frontera para convertirse en un foro aburrido que vive sólo del recuerdo de distintos momentos por el que atravesó. No hay temas de foros. Es una especie de Chat que ni siquiera sirve para ligar nada, un foro poco inteligente que mató la miopía de su administrador.

lunes, 15 de mayo de 2017

Una mala apuesta

Una mala apuesta


A meses de que el administrador de Tapatíos.com haya apostado al gordo y al Klan, la aburrición en el foro más activo de esa plataforma lo ha llevado prácticamente a la inactividad. El cálculo estaba muy mal desde el principio. Ya este tipo de dinámica se había consolidado en el foro de Univisión como algo irreparable.

El Klan no puede coexistir con otros grupos de foristas, esto quedó evidentemente demostrado en el Foro Escépticos y Ateos de Univisión. Esa inercia destructiva duró incluso con el traslado  del foro de Univisión a los Foros Hispanos.

Silueta, Juan, Morochita y algunos otros hemos sido la bujía del foro por una razón simple. No permitimos que el lenguaje conservador y de sentido común se apodere del foro, siempre le pusimos la sal y la pimienta, diciendole al gordo, o al rosca, no, no tienes razón en lo que dices.

México no es como ellos dicen, así que metimos una gran pluralidad de ideas que son entresacadas de lo que muchas otras más personas piensan en la sociedad mexicana. Ello le ponía mucho interés porque la cantaleta derechista de Mudochi suele aburrir al público, alejar a las mujeres del foro y alejar a las personas pensantes. Sólo se han quedado los más comprometidos y los que no han sido expulsados por el criterio muy estrecho del administrador ya no volvimos. En el pecado, el administrador lleva la penitencia. Dejó en la mayoría de los casos a la peor calidad del foro. No existen condiciones para conversar allí.

domingo, 9 de abril de 2017

Plática abierta de Mudochi

Acabados, Plática abierta es un foro en el que la apología de delitos contra la mujer, ocupa la mayoría de espacio de diálogo en el foro. Ya se cansaron hasta las pelucas.

sábado, 1 de abril de 2017

¿No se han dado cuenta?

Están liquidados. Las pelucas y tener un foro de cuates, ya les cobró la factura. El gordo se vuelve más viejo, no agarra nada.

sábado, 11 de marzo de 2017

Miscelánea 33. Los castillos en el aire de Rosquita.



Miscelánea 33. Los castillos en el aire de Rosquita. 


Sucedió hace millones de años ¿Puedes superarlo por favor? [Martha]

El problema en efecto es que el Rosca es un Homo Afariensis, quedó frustrado porque ya ves que presumía de dos carreras, y el tipo apenas terminó el colledge y su estado de desnutrición le impidió desarrollar una carrera profesional, vamos no llegó ni a la mitad. Presume que es un "gran empresario" sí pero nos enteremos de mover la escoba y el recogedor. A la hora de presentar evidencias de su "casa" de sus "4 automóviles", de sus papeles en la Escuela o de su acreditación del idioma inglés, tan sencilla en los Estados Unidos para poder enseñarlo a los hablantes de español, el Rosca se hizo Rosca.

Pero ya ves, va por el mundo pregonando su "acento californiano" cuando lo retamos a poner un audio con su voz, en inglés, no pudo poner ni un I speak english.

Pero me recuerda, insiste en quedar en ridículo, como cuando dijo que nunca había estudiado en el extranjero, que la UNAM era una universidad de tercera, que no había tenido Premios Nobel y muchas otras tonterías por el estilo. Lo vemos colocando a las universidades norteamericanas en el Top de las instituciones universitarias, sintiéndose bien, porque "él vive en Estados Unidos".

 Pero si somos realistas, estas quimeras del Rosca se caen ante la realidad. ¿Cuándo se matriculará el Rosca en Harvard, o en el MIT o en Yale? Vamos cuándo ingresará a Stanford. La respuesta es triste ¡Jamás! Vivirá en Estados Unidos, se sentirá del primer mundo, pero esas instituciones son inalcanzables por una sencilla razón: El Rosca no dio el ancho cuando lo midieron en los exámenes. Vamos no se puede comparar y es lo que le encanta hacer, pues visto en esa perspectiva, la UNAM es en México Harvard. La mejor universidad en el Ranking nacional e incluso en España e Iberoamérica. Pero el pobre sigue rumiando sus viejos rollos, como dice Martha, veamos:

Esto mismo lo pudo haber hecho nuestro maistro piojo...

Pero no, prefirió amenazas de muerte y de golpizas y pelearse con todo mundo en un espiral tercermundista de intrigas, burradas y manotazos erráticos.

El Tercer mundo es el mundo que no es primer mundo (mundo capitalista); ni tampoco segundo mundo (mundo "socialista"); sino que son los países que no deseaban depender de unos u otros, es decir como una tercera vía. Tercer Mundo en su concepción original no es la visión deformada que tiene Rosca desde los barrios marginales de pobreza en el "Primer Mundo". La distorsión de los argumentos del contrario, su caricaturización se descubren sobre todo en personas que carecen de recursos argumentales, de verdad. Y eso no sólo es de un tipo como Rosca, con sólo la educación media, podemos encontrarlo en algunos doctores por desgracia.

A Rosca le encantaría que le dijeran Lic. pero la sociedad capitalista le asigna el rol de Sr. Ibarra. O Mr. Ibarra. Si se refiriera correctamente a quién quisiera interpelar debería usar el Dr. Le dolería mucho hacerlo. El Maestro ya es anacrónico.

Él, trilingüe desde niño, nieto de intelectuales, el de tantas maestrías y laureles, el que sólo come en restaurantes caros y que tanto tiene que platicar en las fiestas...
Bien, cada cuál se envenena solo. Rosca lo hace todos los días con cucharadas soperas. Te voy a referir sobre un libro que se acaba de presentar estos días en la Feria del Libro del Palacio de Minería, que es la más importante en la Ciudad de México.

En un libro llamado Constituyentes de 1917 dirigido por Alberto Enrique Perea, la investigadora por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM Ileana M. Cid Capetillo afirma sobre mi abuelo. 
"...fue un personaje que reunía una sólida formación profesional, una cultura amplia, una ideología que lo distinguía a la hora de definir sus posturas, así como el conocimiento de varios idiomas (inglés, francés, japonés y maya) que llegó a dominar, todo lo cuál lo fue enriqueciendo a lo largo de su vasta experiencia profesional, que fue muy diversificada, totalmente de acuerdo con sus capacidades, intereses, vocación y capacidad." (Cid 2016 : 262).
Pues bien, es una constante que el Rosca piense que todo cuanto conversa sean baladronadas y esto es porque él mismo vive de ellas. Mi padre hablaba inglés mucho mejor que el rosca, francés y un correcto español. Pero eso, ¿En qué le molesta a Oscar que yo haya crecido con un padre así? Trotski probablemente hablaba más idiomas que mi padre y mi abuelo. Ruso, español, inglés, francés e italiano; yo no me siento afectado por eso. ¿Por qué Oscar se siente tan afectado? Porque el único valor que tiene para sus baladronadas es que habla español e inglés. No, a mi no me importa.

¿Soy nieto de intelectuales? Por la parte paterna, sin duda. Esta documentado no sólo en libros que mi abuelo no escribió como el de la investigadora Cid o el de Adrián Correa; mi abuelo produjo bibliografía propia. La familia materna provenía de una estirpe de rancheros del bajío. Pequeños y medianos propietarios, agricultores. Así que tuve las dos culturas. La de cultivar las ideas y la del trabajo. La del Bajío, la del Sureste y la de la Ciudad de México.

Rosca no podría imaginar que en la mesa de tu casa se sienten Jesús y Enrique Flores Magón, Antonio Díaz Soto y Gama o Aurelio Manrique. El conocimiento vivo sobre la Historia de México y la del mundo, porque se conversaba de todo, siguió en la sobremesa de la casa paterna. No creo que el Rosca haya estrechado la mano de Agustín Yañez, cuando tu padre que dirigiría un discurso en Guadlajara te lo presentará diciendo, este es mi hijo.

Sobre las "maestrías", otros estudios. Yo veo mucho muy afectado al chicano. Creo que le afectan más a él, que a mi. Para mi es parte de lo que he hecho, no me desequilbra serlo, son habilidades que pongo en práctica. Yo no relaciones eso con el soy un master, sino con la reflexión sobre lo que fue la relación entre la libertad de pensamiento y el consenso en el México decimonónico. El seguimiento de las líneas de la obra de Niceto de Zamacois y su diálogo con el historiador jalisciense José María Vigil. Lo impresionado que quedé con la obra de Vigil que era un auténtico políglota y filólogo. La profundidad como reflexionó el México mestizo y la constitución de la nacionalidad mexicana.

Nosotros en realidad no importamos, hay que ser felices. Lo mejor que podría hacer, como dice Martha es olvidarme.

martes, 28 de febrero de 2017

Lo perjudicial de las creencias

Lo perjudicial de las creencias

La Nueva constitución de la Ciudad de México le da derecho de los animales y no le da derecho a los seres humanos en el vientre de su mamá.[Juan José/Juanjo]
Guadalajara tiende a ser una Ciudad cosmopolita, como Nueva York, San Francisco o la Ciudad de México. Su problema es la existencia de personajes como Juan José, estechitos, provincianitos y llenos de supercherías rebasadas por la ciencia.

La horizontalidad del diálogo entre los habitantes de la perla Tapatía y los capitalinos, debe partir de una cultura básica en ciencia y también en conocimientos. También de una profunda cultura de defensa de los derechos de la mujer y sus propios derechos humanos.

No señor Juan José detener el embarazo antes de de la formación de un feto, antes de los 16 meses, cuando la ley lo prevea a los 12 meses no es acabar con el "...derecho de los seres humanos en el vientre de la Mamá". Sencillamente porque a los 12 meses tenemos un embrión sin un cerebro activado y sin un sistema nervioso central activo. Nadie con el más mínimo conocimiento científico de la biología humana puede afirmar la barbaridad que usted dice.

La finalidad de querer sustentarse en la superchería de la vida desde la concepción, es decir pretender que existe vida humana desde la fecundación del óvulo, es tratar de que las madres que no quieren serlo se vean obligadas por fuerza de supercherías medievales propias de una Iglesia que se opone a tratar adecuadamente un problema de salud pública y use al Estado para penalizar y reprimir tales derechos. 

Como ya no puede controlar a las mujeres, la Iglesia quiere usar al Estado como instrumento de represión y contención de los derechos femeninos. La Constitución de la Ciudad de México al rechazar las concepciones religiosas y al darle los derechos de decisión a la mujer sobre su cuerpo, se coloca entre las más avanzadas del mundo. No se obliga a la mujer religiosa con tales concepciones a abortar, pero tampoco obliga a la mujer que lo decida, a hacerlo.

Así mismo la defensa contra el maltrato a los animales, es sin duda un adelanto de la humanización, evitando la crueldad y el abandono hacia los mismos, lo cuál es por cierto también un problema ético y de salud.

Cuando Guadalajara tenga una legislación como la de la Ciudad de México se colocará a la altura de las principales ciudades del mundo. Ojalá eso suceda, los Tapatíos merecen avanzar al progreso, tienen todo para hacerlo.

domingo, 26 de febrero de 2017

Miscelánea 33 La obsesión de las máscaras por la historia

Miscelánea 33 La obsesión de las máscaras por la historia

El gordo prosigue

El que según parece era Catalán como yo, era Cristià Colom (traducido al latín por: Cristophe Columbus), el verdadero artífice del DESCUBRIMIENTO DE LAS AMÉRICAS, que me imagino que encontró por error, pues según parece buscaba una vía marítima más directa a la India...jijiji.[El gordo/Dijopusmercat]
Fingir ser catalán, el gordo no deja de ser curioso. Pero la verdad trae temas trillados y bastante anacrónicos. El anacronismo de su tema compite con lo erróneo que es. Las mayores evidencias son que era Genovés, que además dicha ciudad, cerca de España por Mar estaba muy relacionada con Cataluña, por allí ha de haber obtenido en un pasquin viejo, en su tienda esoterista.

¿No es curioso que el gordo hable en el pasado de terapias esotericas y aquí sabemos se dedica a hacer limpias a las ilusas?

Mudochi regresa a las máscaras.

 En Tapatíos pocos saben que Mudochi se caracterizaba por usar un gran número de cuentas presentándose como personas diferentes. El tema del aborto siempre lo denunciaba.


Los mexicanos que orgullosamente se dicen "hijos de Cortés" es porque odian a sus antepasados. De ahí que sea menester mostrarles su verdadera historia, para que dejen de afirmar semejantes ma.madas.


Recordemos que la historia que hoy día se enseña en las escuelas mexicanas está en su mayor parte contada por, y elaborada desde el punto de vista de, el invasor (nos enseñaron a llamar "Arbol de la noche triste" a lo que deberíamos llamar "Árbol de la Victoria", ¿por qué habría de ser TRISTE una VICTORIA? WTF). Urge que se realice una reinvestigación de nuestra historia.[Morpehus/Mudochi]
Mudochi no tiene remedio. Leyó historia en libros viejos y en  escuelas confesionales. Cree que la historia dogmática es sólo la historia oficial, su historia es tan dogmática como la que pretende criticar.

Esta discusión que nos trae se dio en la historiografía positivista en México en los 30. La vieja pugna entre hispanistas e indigenistas. Lo leyó en las revistas de los Sinarquistas.

Hernán Cortés no es nuestro antepasado como dice el imbécil de Rosca. La migración española fue mucho más diversa y fluida que la de los primeros extremeños. A los catalanes, y eso sorprende al gordo que pretende serlo, no vinieron porque les prohibieron hacerlo en el virreinato. Cualquier persona culta en Barcelona te lo dice.

Es curioso que Mudochi venga a decirnos que la historia se cuente desde el "punto de vista" del invasor, cuando la pretensión de la historiografía mexicana es hacer lo contrario. Recordemos que el libro que marca la conquista es La visión de los vencidos de León Portilla. La visión de Mudochi se encuentra estancada hace 60 años, sus discusiones son de una historiografía muy vieja.

La discusión de hace 60 años esta superada. Lo que hoy se conoce es mucho más complejo. No va alrededor de la construcción de una identidad nacional, sino de la interpretación real de un mundo más medieval que moderno y desde ahora no podemos entender con claridad lo que son los escritos de los cronistas del XVI, si no entendemos los contextos culturales de la medievalidad.

El pasaje de la noche triste, que es triste ciertamente para los españoles, tiene más relación con la función de la oración del huerto de Jesucristo, que de la batalla de expulsión de los españoles de Tenochtitlan. Los escritos del XVI no son novelas o historias como las conocemos, se construyen usando figuras medievales. Un trabajo realizado por el investigador Guy Rozat, del INAH por cierto, revela que la construcción de Bernal y otros cronistas copia de los manuscritos medievales. Los presagios de los informantes indígenas son idénticos al escrito medieval, la caída de Jersualem. Allí aparecen también cometas, incendios inexplicables, brujos que desaparecen, etc. El texto del Dr. Rozat es Indios imaginarios, indios reales. Así que la noche triste es una alegoría de la Oración del Huerto de los evangelios. Al parecer el asunto es más complejo de lo que suponemos. Como es complejo también entender la cosmovisión indígena, cuando se han destruido los códices, no se conoce bien el sistema de escritura y la mayoría de lo que tenemos es recuperación arqueológica. Mudochi sigue moviendose y acomodando bandos en la conquista, que sólo existen en su imaginación, sin entender en lo más mínimo.


Te diré que los vikingos descubrieron América mucho antes que Colón. Algunos autores afirman que tan temprano como en el siglo X; otros que hasta el s. XIII.

Como ves, ni tan artífice.[Mudochi/Morpheus]
 Desde un punto de vista acontecimentalista, pues esa sería la pelea. Quién llegó primero. En términos históricos es un dato. Los chinos pudieron llegar antes que los Vikingos. Lo que es inegable es que tras los viajes colombinos se modificó la historia americana, creo que ese es el punto.

Sin embargo el nivel en el foro es pedestre. Se discute que quién es mejor, si los indígenas o los españoles, la verdad parece a la discusión de futbol. Si sustituyes los bandos por los equipos es lo mismo.

Es que das risa cuando piensas que los catalanes no formaban parte del Imperio Español (y por lo tanto no son tus papás) pero México sí (y por tanto sí son nuestros papás).
Tú sí puedes renegar de ser descendiente del Imperio Español, pero yo sí tengo que aceptarlo... En fin[Moprheus/Mudochi]
Una discusión en verdad ficitcia. Los catalanes no vinieron en la conquista. Castilla monopolizó esa empresa.
La Rosca de Guadalupe a la carga.

Reconocer nuestro mestizaje cultural no implica "odiar" la parte indígena. Tu falsa disyuntiva es patética, y tu cobardía intelectual de risa loca.[Rosca/Oscar]
¿Que ch... es el "Mestizaje/cultural]? En el virreinato Mestizo era un término colonial que definía al descendiente de español e indígena.
Por extensión en el mundo contemporáneo se utiliza como la combinación de "razas" de los grupos europeos con los nativos.

Sin embargo en la búsqueda de la identidad nacional, que se creó en el siglo XIX con la independencia, la definición nacional para marcar la distancia con el imperio español fue denominada como nación mestiza, que quería decir no española, por José María Vigil en la primera historia nacional liberal, la conocida México a través de los siglos. Más que una connotación racial, Vigil propone un significado nacional identitario. Es decir somos producto de esa combinación entre lo hispánico y lo prehispánico, por lo tanto no somos españoles sino mexicanos.

Entonces el significado de "mestizaje cultural" que propone el Rosca es contrario a lo que se entiende como mestizaje a secas. Somos una nación mestiza, es decir una nación cuya alteración de la conquista no nos vuelve españoles, sino algo propio, mexicanos. Una historia social y cultural que se viene construyendo desde el siglo XIX. Eso es, no somos exactamente los indígenas del mundo mesoamericano y tampoco los españoles que vinieron en el XVI. La historia mexicana tiene que ver más con la I república Federal, las luchas de Reforma y la Revolución mexicana.


Todo tu discurso es amargura, resentimiento y un patético intento de glorificar al salvaje noble, quien en realidad era tan desgraciado o peor que los españoles.[Rosca/OScar]
He insistido que el Rosca suele no entender casi nada de la historia mexicana y mucho menos de su cultura. Separar la cultura indígena de la española es remitirnos al mundo medieval o mesoamericano. El Rosca no entiende que hubo no anulación de una cultura y supremación de otra, sino la creación de una nueva cultura sobre la base de las dos. Los indígenas mesoamericanos dejaron de existir en el siglo XVI. Y los propios españoles no dejaron de transformarse desde ese siglo. Los españoles del periodo Borbón ya no eran exáctamente los mismos del periodo de Carlos V. El dominio cultural no se tradujo en una calca española, sino en una sociedad virreinal que fue la base para la formación de una nueva identidad.

En la discusión del guadalupanismo, el Rosca, que es un gringo mexicano inculto, no dio una. Quería reducir todo a la existencia o no del milagro. No se da cuenta del guadalupanismo como imaginario social, funcional es la base para la formación de la nacionalidad mexicana.  Desde los Estados Unidos, con toda su influencia protestante, anglosajona y puritana, la propia cultura del Rosca dejó de ser mexicana. Por eso le cuesta mucho trabajo entender y poder con ello debatir la cultura mexicana.